la cie l’Enracinée porte les projets de Pauline Weidmann et de ses associés. Créations pour le lieu - itinérances - récits de terreaux - bords de frontières - déreprésentation

À  propos de l’Enracinée


Les présentes :

· Epoques - carottage vocal sur des sols choisis
· TARZ - voix récits et broderie à table

· La Peuplée - voix récits en milieu agricole


· Performance pour un lieu - voix et géogaphie

Les passées :

· Je Sommes - écriture en détention
· Rencontres Poétiques
·
Causons L’amour
· Deux

· Les Grandes Bouches

· Fond Fleuve

· Les Egarnements

· La Dérive



· Editions - Recueils et objets
SOMME - recueil
MAISONS - recueil
PEAU - recueil 

à propos de Pauline Weidmann


l’AGENDA 

LIENS

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CONTACT 
www.l-enracinee.com
14 rue Saint Léonard 44000 Nantes
0671121615
paulineweidmann@tutanota.com ︎



Credits photo
Stephane Ribrault ︎
Alexandre Bayer ︎
pauline W.

La Peuplée

solo en milieu agricole - Voix et récits - repas .
écriture et mise en scène Pauline Weidmann
création 2019 
regard exterieur - Danielle Le Pierres
le dossier ︎





production : L’Enracinée (44) www.l-enracinee.fr enracinee@gmail.com, ///10 rue d'Angleterre // 44000 Nantes - Siret : 818 237 950 00014
Accueil en résidence : Animakt, (91), le Ptit Cirk (22) Pont Menou (22)
De et avec Pauline Weidmann
Regards extérieurs : Danielle Le Pierres
tout terrain

 Cette performance de Peuplée, c’est un parcours depuis le corps enfant, nue dans la cour de la ferme,  tout près des cailloux, jusqu’à la voix d’une femme qui parle de l’histoire. Du langage utilisé, des confusions entre fonction et place, entre corps et terre et du regard posé. Sur les lieux du travail.
C’est les récits d’une femme partie visiter ce qu’était devenue le rapport à l’Autre dans les fermes allumés à 7h le matin. qu’est ce qui existe d’identitaire, d’identification, d’identité au sein du milieu.
Au milieu de son sein, son coeur bat et chante le trouble.





Pauline Weidmann a grandi avec la conscience de l'agriculture, père paysan, mère directrice de lycée Agricole, grand père conseiller agricole aux premières heures de la Pac, frère ingénieur agricole. Elle a choisi une autre forme de labour, une culture des êtres, l'inutile en mouvement. La poésie. Elle entame une création pour renouer et honorer cette histoire en se déjouant du drame.
L'agriculture est un lieu de création, de pro création, fertile, il nourrit. Son espace est un lieu de croisement, de déplacement, de rencontre. Sa fonction était éminemment sociale et devient essentiellement productive aujourd'hui. Son endroit s'est dépeuplé depuis 70 ans. Les normes d'hygiène, la multiplication des intermédiaires et la mécanisation des industries à fait de l'agriculture un sacerdoce solitaire et dénudé de ses liens. Aux manettes des plans de sol, la politique Européenne et les agro-industries qui ont réduit le métier à un labeur de solitude et d'asservissement. L'agriculteur est réduit au travail, agent de culture des hypothèques géopolitiques.,
En France, tous les deux jours, un agriculteur se suicide, soit 20 à 30 % de plus que le reste de la population. (Source Médiapart 23 août 2018)

« Alors, moi je ne suis pas savant, je ne sais pas. Mais je suis bien obligé de penser à ça parce que moi aussi, parce que tous. Et voilà : des fois, quand je suis seul, ou quand ça vient, je me dis que c'est louche, ça a l'air d'un travail ma l fait. Il y a une chose que je ne crois pas : c'est que volontairement on veuille que nous soyons malheureux. Je crois que tout est fait pour que tout le monde soit heureux. Je crois que notre malheur, c'est comme une maladie que nous faisons nous même avec de gros chaud-et-froid, de la mauvaise eau et du mal que nous prenons les uns aux autres en nous respirant nos respirations. Je crois que, si nous savions vivre, nous ne serions peut-être pas malades. Avec l'habitude qu'on a prise, maintenant, toute notre vie c'est lutter, et nager, et se battre pour ne pas sombrer. Tout. Que ce soit tes bestiaux, que ce soit tes semences, tes plantes, tes arbres, il faut que tu te gendarme contre tout, ce que nous voulons, il semble que le monde entier ne le veut pas. Il semble qu'il le fait par force. Ça a du nous donner un dégoût de tout, à la longue. Ça a du obliger notre corps à une fabrication quelconque, est-ce qu'on sait ? … Le monde nous oblige bien à faire du sang. Nous fabriquons peut-être, sans le savoir, un sang spécial, un sang de dégoût et, au lieu de charrier dans notre corps partout, au bras, au cuisses, au cœur, au ventre et aux poumons un sang d'appétit, notre grand tuyautage nous arrose avec du sang de dégoût. » (Jean Giono – Que ma joie demeure)


Chanter Le trouble
Pauline Weidmann ira aux lieux de ceux qui produisent de la nourriture. 

Pauline, Auteur, chanteuse et comédienne travaille à l’œuvre d'un peuplement, un endroit de rencontre entre des êtres sur ces espace de travail paysan.
C'est autour de chants traditionnels collectés entre Poitou et Brière et réinventés à ses mots d'aujourd'hui qu'elle raconte son histoire et à travers elle celle de cette grande Histoire du Pays. Entourée des matériaux du lieu et en écriture directe sur chaque lieu qu'elle induit des ponts entre l'histoire d'ici, du pays, du paysan et celle qu'elle vient raconter depuis elle et ses routes.
Sa présence réactive et outillée, elle attrape au vol, réagit, explose et pleure au profond du moment, au plus avec . Au milieu de la grange.

Un lieu n'existe pas en soi. Il existe par la relation que l'on entretient avec lui.


Le spectacle en lui même est un plaidoyer
une vivante bombance d'expressions et de répertoires.
une poésie qui parle de solitude, de labeur, d'espoir et d'abandon.
De terre.
Un chant parcourant les pays et s'enracinant dans le lieu
avec des paroles qui racontent, ici et partout


Production l'Enracinée- n°licence entrepreneur du spectacle : 2-1094248 / 3-1094249 Contact – 0671121615 – enracinee@gmail.com